17 janvier 2009, par Flaz
Mon corps ne s’arrête pas à la frontière de ma peau
L’idée selon laquelle le corps est construit représente un progrès dans la connaissance par rapport à une conception naturalisante du corps. Directement formé par les activités que lui impose la vente de notre force de travail notre corps est également le siège d’enjeux symboliques de notre propre représentation. Ainsi, sculpter son corps pour le faire correspondre à une image valorisée dans la société participe (...)
1er juillet 2007, par Flaz
L’emploi du féminin est trop exclusivement pensé en termes bipolaires : identification ou contrepoint. On peut pourtant y recourir comme à une technologie de mise à distance du masculin, pour en desserrer l’étreinte, dans le but de se soustraire au genre, non pour en enrichir les modalités.
La lutte pour tenter de s’affranchir de l’assignation entretient des relations complexes, ambigües mais semble-t-il nécessaires avec les stéréotypes du système bipolaire. (...)
18 juin 2007, par Flaz
Les sites expliquant les bienfaits et les risques de cette technique ne manquent pas. Pourtant, discutant l’autre jour avec des copines plutôt au fait de la question, je me suis rendu compte qu’il subsiste des points obscurs. L’un des débats sans fin concerne le nombre de séances nécessaires...
Combien de séances ?
Avant d’entrer dans les détails, autant préciser tout de suite que chaque personne étant différente, il serait vain et absurde de vouloir donner une (...)
31 janvier 2006, par Flaz
Prendre prétexte de prises de positions transphobes de certaines personnes se réclamant du féminisme pour condamner le féminisme et fustiger touTEs les féministes est un artifice grossier. L’antiféminisme n’est pas nouveau et le fait qu’il ne sache plus quoi inventer pour se dissimuler est un signe encourageant.
Faut-il pour autant ignorer la conflictualité latente entre une contestation du genre comme catégorie et une affirmation politique prenant le genre comme ligne de (...)
26 janvier 2006, par Flaz
Le piège tendu à toute tentative de réflexion sur le genre est de le considérer comme une catégorie. Penser le genre comme un rapport social permet de déjouer ce piège et arme pour éviter les glissements idéologiques et les replis normatifs auxquels ce piège conduit inévitablement. Loin de régler toutes les questions, cette approche en fait surgir de nombreuses mais fournit également des pistes de réinterprétation de nombreux questionnements issus de luttes sociales et politiques, dont une (...)